창비 문학 '봉산 탈춤' - 교과서 핵심 정리, 내용 이해

   봉산 탈춤  핵심 정리

 

갈래	민속극, 가면극 (탈춤)	성격	해학적, 풍자적, 서민적, 비판적
주제	양반의 허세와 권위 의식에 대한 풍자와 조롱
특징	-일정한 재담 구조를 반복함 -당시 지배층 (봉건적 질서)에 대한 조롱과 풍자 - 해학미 : 언어유희과 과장, 희화화 등 표현 - 서민층의 언어와 양반층의 언어가 함께 나타남 - 무대와 객석, 배우와 관객이 엄격하게 구분되지 않음 -공연 장소와 극 중 장소가 따로 설정되지 않고 일치함

 

 

 

 

 

   봉산 탈춤  작품 짜임

인물의 등장	벙거지에 채찍을 든 말뚝이와 비정상적인 모습의 양반 삼 형제 등장
말뚝이의 재담	'양반을 조롱하고 비하 : 양반' 글자 뜻풀이, 담배, 장단, 양반 찾기, 새처 정하기 등의 재담 통해
양반들의 글자 놀이	양반들의 허세 드러냄 : 양반들의 시조 짓기, 운자 놀이, 파자 놀이 통해
취발이 잡아들이기	취발이(상인)를 잡아들여 돈을 뜯어내는 양반의 횡포가 나타남
인물 퇴장	모두가 어울려 춤추며 퇴장

 

 

   봉산 탈춤  놀이 내용

 

봉산탈춤의 놀이 내용은 전편 (길놀이, 고사, 무동춤) 과 후편으로 구별됩니다.

또한 탈놀이는 크게 7과장 (마당)으로 나뉩니다. 각 과장에 대한 내용은 아래와 같습니다.

제1과장 - '4상좌춤'	사방신에 대한 배례로서 벽사의 의무식입니다.
제2과장 - '8목중춤'	제1경 '목중춤'- 여덟 목중이 주로 사설과 춤으로 각각 자기 소개를 합니다. 과 제2경 '법고놀이' - 목중 1, 2가 법고를 가지고 재담을 합니다.
제3과장 - '사당춤'	일곱 명의 거사들이 화려하게 치장한 사당을 업고 등장하고, 홀아비거사가 사당을 희롱하다 쫓겨나며, 일곱 명의 거사들은 합창하며 질탕하게 놉니다.
제4과장 - '노장춤'	제1경 '노장춤' - 생불이라는 칭송을 받던 노장이 소무에게 유혹되어 파계하는 대목입니다.                            이를 통해 파계승에 대한 풍자를 보여줍니다. 제2경 '신장수춤' - 노장이 소무의 신을 외상으로 사자, 신발값을 받으려고 신 장수가 원숭이를 보냈다가 장자전으로 오라는 노장의 편지에 장작찜을 당할까 봐 급히 퇴장합니다. 이를 통해현실적 인물이 된 노장의 변화된 모습을 보여줍니다. 제3경 '취발이춤' - 취발이가 노장과 대결하여 노장을 물리치고 소무와 사랑을 나뉜 뒤 아이를 얻습니다. 이어 자문자답으로 아이를 어르고 글을 가르치면서 신세타령을 하는 내용입니다.
제5과장 - '사자춤'	파계승들을 벌하기 위해 부처님이 보낸 사자가 내려와 목중을 잡아먹으려고 하다가 목중들이 회개하였다는 말을 듣고 용서하고 함께 춤을 춥니다.
제6과장 - '양반춤'	주로 말뚝이와 양반 삼 형제의 재담으로 이루어집니다.  새처를 정하는 놀이, 시조짓기와 파자 놀이, 나랏돈 잘라 먹은 취발이를 잡아오는 과정들을 통해 말뚝이는 독설과 풍자로써 양반들을 신랄하게 욕보입니다.
제7과장 - '미얄춤'	난리 중에 헤어졌던 영감과 미얄할미가 서로 만났는데, 영감이 데려온 첩 때문에 다툼이 일어나고 미얄은 영감한테 맞아 죽습니다. 남강노인이 등장하여 무당을 불러 지노귀굿을 해줍니다.

 

 

   봉산 탈춤 에 나타난 조선 후기 서민 의식의 성장

 

조선 후기 서민들은 문화의 주체로 성장했습니다. 

서민들이 향유하던 작품 속에는 양반, 영웅이 아닌 상민들이 주인공으로 등장하였으며, 현실 세계의 모습을 배경으로 반영하기까지 했습니다. 이런 작품에서는 양반들의 위선적 모습과 비리를 풍자하고 고발하는 것을 통해, 양반 중심의 사회 체졔를 비판했습니다. 더 나아가 인간 존중과 평등 의식을 드러내기도 했습니다.

이러한 서민 문화의 발전과 더불어 민중의 의식 수준도 성장했습니다. 민중들은 자신들이 처한 현실과 사회 부조리를 인식하고 이를 문화 활동으로 공유 및 확신시킨 것입니다.

 

 

 

 

   봉산 탈춤 내용 이해

인물들의 등장 장면에서 희화학하고 있는 대상은 누구인가요?	양반 삼 형제를 희화하했습니다. : 이들의 외모를 비정상적인 모습으로 묘사하고, 위선적이며 방정맞은 태도를 풍자했습니다.
말뚝이가 관객이나 악공에게 말을 건네는 것을 통해 알 수 있는 이 작품의 특징은 무엇인가요?	무대와 객석의 구분이 없어 관객이나 악공의 극 중 개입이 가능합니다.
발음의 유사성을 이용한 언어유희를 통해 대상을 조롱하고 있는 부분은 어디인가요?	-개잘량이라는 '양'자에 개다리소반이라는 '반'자 쓰는 양반이 나오신단 말이오. -마구간에 들어가 노새 원님 끌어다가
양반들의 운자 놀이와 파자 놀이 장면을 통해 얻는 효과는 무엇인가요?	양반들의 무식함과 허세를 폭로하는 효과를 얻습니다.
언어 사용의 측면에서 이 작품의 특징은 무엇인가요?	민중들이 사용하는 고유어, 비속어, 사투리와 양반 취향의 한문 투가 모두 사용되고 있습니다. 이것은 가면극의 향유 계층이 넓었음을 보여줍니다.  또한 대부분의 한문 투 표현이 양반을 풍자, 조롱하는 장면에서 나오는 것을 확인할 수 있습니다.