이카네 집

안녕하세요? 이카네 집입니다. 이번 시간에는 윤동주의 ‘서시’를 감상한 다음, ‘서시’의 의미를 알아보는 시간을 가져보려고 해요. 다음 영상은 아름다운 음악과 함께 윤동주 ‘서시’가 자막으로 잔잔하게 깔리는 영상이에요.먼저 영상을 통해, ‘서시’의 아름다움을 만끽해 본 후, 시에 대한 해석으로 넘어가 볼까요?https://youtu.be/RFvyUgJD5CM 영상을 다 보셨나요?서시는 보고 또 보아도, 시인의 아름다운 생각과 마음에 독자가 계속해서 감동하게 되는 시이죠. 죽는 날까지 하늘을 우러러Until the day I die, looking up the sky,한 점 부끄럼이 없기를,Wish I have no shame,잎새에 이는 바람에도Even for a wind among the leaves나..

다음 동화의 저작권은 '이카네 집'에 있습니다. 표절이나 무단 도용은 삼가해 주세요~ 춤추는 로봇, 덩보 덩보는 놀이공원에서 춤추는 로봇이다. 공연이 시작되기 전 덩보는 무대 맨 뒷자리를 향해 터벅터벅 걸어갔다. ‘여기에서는 내가 춤추는 게 하나도 안 보이겠어.’ 덩보는 기운이 쭉 빠졌다. 사실 몇 달 전까지만 해도 덩보의 자리는 무대 맨 앞이었다. 그때는 덩보가 춤을 추기 시작하면 아이들이 우르르 몰려들었다. “와! 저 로봇 좀 봐!” 공연을 보러 온 아이들은 덩보에게서 눈을 뗄 줄 몰랐다. 확실히 덩보의 춤은 다른 로봇과는 달랐다. 덩보가 공중으로 높이 올랐다가 뱅그르르 돌면, 지켜보던 아이들의 눈동자도 빙그르르 돌았다. 덩보가 미끄러지듯 내려와 딱 서면 주위에서 박수가 쏟아졌다. “와, 어떻게 춤을..

발끝에서 피어난 꽃 어릴 적 나는 방학 때만 되면 할머니가 계시는 큰댁에 맡겨졌다. 큰댁은 도시에 있던 우리집과는 전혀 딴판인 곳이었다. 포장도 안 된 큰길을 걸으면 구수한 흙냄새가 났고, 동네 골목길을 걸으면 낮은 담장마다 피어난 작은 꽃들이 보이던 곳이었다. 그곳에서 나의 일과는 단순했다. 할머니를 따라 다니며 과수원과 밭을 놀이터 삼아 노는 게 다였던 나는, 흙을 파헤치기도 하고 사과나무에 매달리기도 하며 풀을 뜯어 소꿉놀이도 하였다. 시멘트가 바닥의 흙을 막아버린 우리 동네에서는 할 수 없는 것들이었다. 그렇게 할머니 옆에서 시간 가는 줄 모르고 신나게 놀다 보면 어느새 해가 지고 있었다. 그런데 그곳에 어둠이 짙게 깔리면, 그때부터 상황은 달라졌다. 가로등 하나 없는 시골 동네가 어린 나에게는 ..

언어생활에 나타난 어떤 가족 다양한 가족들이 함께 모여 사는 이 세상. 한부모 가족, 다문화 가족, 조손가족, 입양가족, 재혼가족… 하지만 OOO 세상에서는 오직 하나의 가족만 존재합니다. 그럼 OOO 세상에 나타난 어떤 가족을 만나 볼까요? 먼저 OOO 세상 속 언어 생활의 특징을 알아볼게요. OOO 세상에서는 글(문자언어) + 그림을 통해 정보나 의사를 전달합니다. 따라서 글과 그림이 상호작용하며 OOO 가족에 대해 말해줍니다. 예 1) 서윤이네 가족 서윤이와 친구들은 고장의 여러 장소에 대해 이야기를 했습니다. "공원은 우리 가족이 산책이나 운동을 하러 가는 곳입니다." OOO 세상 속에서 '우리 가족'은 어떻게 표현되었을까요? 서윤이네 가족은 아빠, 엄마, 아이로 구성된 가족입니다. 예2) 예빈이..

아래 글은 '감통' 부분에 나오는 을 한글로 번역한 것인데요,내용의 이해를 쉽게 하기 위해 좀더 현대적인 표현 방법으로 적어 보았답니다. 선률의 환생 망덕사의 중 선률은 돈을 시주하여 육백반야를 이루려고 하다가, 뜻이 성공하기도 전에 저승으로 가게 되었다. 저승에서 선률을 본 명사가 물었다."너는 인간으로서 무슨 업이 있느냐?"이에 선률이 대답하였다."빈도는 만년에 을 이루고자 하였으나, 성공하지 못한 채 왔답니다."명사가 또 다시 말했다."너의 수명이 다하였지만, 착한 소원을 끝내지 못한 게 안타깝다. 그러니 마땅히 인간으로 다시 돌아가 보전을 다 이루어야겠지."그러면서 명사는 선률을 저승에서 놓아주었다. 선률이 저승에서 돌아오는 길이었다. 선률은 한 여인을 만났는데, 그 여인이 선률 앞에서 울며 절한..

다음 글은 '삼국유사' 감통 부분에 나오는 월명사의 를 우리말 번역한 것입니다. 우리가 알고 있는, 향가 '도솔가'의 원문과 그 배경 이야기인데요~편하게 읽으시라고, 원래 번역본보다 좀더 현대적인 감각에 맞도록 각색을 했답니다~^^ 월명사의 도솔가 경덕왕 19년 경자 4월 초하루날에 해가 둘이 나타났는데, 두 해는 열흘이 넘도록 꺼지지 않았다.이에 한 신하가 왕에게 여쭈었다. "연승을 불러서 산화 공덕을 지으면, 이러한 재앙을 물리칠 수 있겠나이다." 이 말을 듣고 조원전에 불단을 조촐하게 마련한 다음, 왕은 청양루에 거동하여 연승이 오는 것을 바라보았다. 이때 월명사가 천맥사 남쪽길을 걷고 있는 게 보였다. 왕은 시자로 하여금 월명사를 불러 불단을 열고 계를 짓게 하였다. 그러자 월명이 왕께 말했다."..

다음 글은 삼국유사에 실린 '진신수공(眞身受供)'을 우리말로 번역한 글입니다. 기존의 번역보다는 이해가 되기 쉽도록, 현대적인 감각으로 고쳐 보았어요~ 진신수공(眞身受供) 장수 원년 임진에 효소왕이 즉위하여 처음으로 망덕사를 창건하였다. 그 뒤로 망덕사에서 당나라 제실의 복을 빌려고 하였다. 그러다가 경덕왕 10년이 되었을 때, 망덕사의 탑이 떨면서 움직이더니, 그 해에 안록산, 사사명의 난리가 일어났다. 이것을 보고 신라 사람들은 이렇게 말하였다."당나라 제실을 위하여 이 절을 세웠으니, 그 감응이 마땅하다." 8년 정유에 낙성회를 베풀며 왕이 친히 거동하여 판공할 때였다. 얼굴이 누추하게 생긴 한 비구가 뜰에 구부리고 서서 왕에게 청하는 것이었다."빈도 또한 재드리기를 청하옵니다." 왕은 비구가 말석..

다음 글은 '삼국유사' 감흥 편에 실린 '경흥의 우성'으로, 우리말 번역 글입니다. 경흥의 우성 신문왕 때 대덕 경흥법사는, 성이 수씨이며, 웅천주 사람이다. 경흥법사는 열여덟이 되던 해에 출가하였는데, 삼장에 능토하여 일시에 명망이 높았다. 개료 원년에는 문무왕이 장차 승하를 할 때, 신문왕에게 다음과 같은 고명을 내렸다."경흥법사는 국사가 될 수 있으니, 짐의 명령을 잊지 말라." 신문왕이 즉위하자, 경흥법사를 간곡히 대우하여 국로를 삼은 뒤 삼랑사에 머물게 하였는데, 이상하게도 경흥법사가 달이 넘도록 몸져 눕게 되었다. 하루는 한 보살이 와서 보고 중에 있는 '좋은 벗이 병을 낫게 해준다'는 말을 이끌어 설명하였다. "법사의 병은 근심과 피로에서 비롯된 것인 만큼, 기쁜 웃음으로 치료를 할 수가 있..